Ibnu Hajar Al-Asqalaniy bukan hanya dikenal sebagai ahli hadis besar, tetapi juga sebagai sosok yang membentuk arah perkembangan studi hadis di dunia Islam. Pemikiran dan metodenya dalam memahami serta menafsirkan hadis telah memberikan pengaruh mendalam bagi ulama-ulama setelahnya. Bahkan, hingga hari ini, nama Ibnu Hajar masih menjadi rujukan utama di hampir setiap kajian ilmu hadis.
Salah satu warisan terbesar Ibnu Hajar adalah metode ilmiahnya dalam meneliti hadis. Ia menggabungkan ketelitian sanad (rantai periwayatan) dengan pemahaman mendalam terhadap matan (isi hadis). Pendekatan ini membuat studinya seimbang antara rasionalitas dan spiritualitas. Dalam Fathul Bari, misalnya, ia tidak hanya menjelaskan siapa perawi hadis, tetapi juga menjelaskan konteks sosial, hukum, dan makna moral yang terkandung di dalamnya. Metode ini kemudian diikuti oleh banyak ulama hadis sesudahnya seperti As-Sakhawi, As-Suyuthi, dan Al-Aini.
Selain itu, karya Tahdzibut Tahdzib dan Taqribut Tahdzib yang disusunnya menjadi referensi penting dalam ilmu rijalul hadis (biografi para perawi). Melalui karya ini, Ibnu Hajar menyusun klasifikasi para perawi dengan sistematis dan ilmiah, memudahkan para peneliti hadis dalam menilai keotentikan riwayat. Kontribusinya di bidang ini membuat banyak ulama modern menyebutnya sebagai “arsitek sistem klasifikasi perawi hadis.”
Pemikirannya juga berpengaruh dalam dunia fiqih. Melalui Bulughul Maram, Ibnu Hajar berhasil menyatukan hadis-hadis hukum yang menjadi landasan bagi berbagai mazhab. Kitab ini bukan hanya menjadi pegangan para ulama fiqih, tetapi juga digunakan luas di pesantren dan perguruan tinggi Islam hingga saat ini. Dengan gaya penyusunan yang ringkas dan padat, ia berhasil menjembatani antara ilmu hadis dan fiqih praktis.
Pengaruh Ibnu Hajar meluas ke generasi murid dan penerusnya. As-Sakhawi, murid kesayangannya, meneruskan tradisi penelitian hadis dan menulis biografi gurunya dalam Al-Jawahir wad Durar. Sementara itu, ulama besar seperti Imam Nawawi, As-Suyuthi, hingga ulama kontemporer abad ke-20 pun tetap mengutip dan mempelajari metodologinya. Bahkan, lembaga-lembaga seperti Al-Azhar di Mesir dan Universitas Islam Madinah menjadikan karya-karyanya sebagai kurikulum utama dalam bidang hadis.
Lebih dari sekadar ilmuwan, Ibnu Hajar juga menjadi teladan dalam akhlak ilmiah. Ia menunjukkan bahwa ilmu hadis bukan hanya soal hafalan dan penelitian, tetapi juga tentang menjaga amanah Rasulullah ﷺ. Ia menulis dengan penuh tanggung jawab, tanpa bias fanatisme, dan selalu menghormati perbedaan pandangan. Sikap moderatnya dalam menyikapi perbedaan menjadikan pemikirannya relevan di setiap zaman.
Warisan pemikiran Ibnu Hajar Al-Asqalaniy membuktikan bahwa ilmu yang dibangun di atas keikhlasan akan terus hidup sepanjang masa. Dari Fathul Bari hingga Bulughul Maram, dari para muridnya hingga para akademisi modern, pengaruhnya mengalir tanpa henti. Ia adalah bukti nyata bahwa seorang ulama sejati tidak hanya menulis untuk masanya, tetapi untuk seluruh umat hingga akhir zaman.
Mau gue terusin ke tokoh ulama besar berikutnya, bro — misalnya An-Nawawi atau Ibnu
Pengaruh Pemikiran Ibnu Hajar Al-Asqalaniy terhadap Studi Hadis dan Ulama Setelahnya
